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富寓雅興的“武夷茶藝”

武夷茶文化系列

□ 武夷巖茶簡介

□ 武夷巖茶概況

□ 武夷茶藝

□ 御茶園
□ 茶道茶具
□ 武夷巖茶保健功能
□ 茶詩文
□ 茶文化
□ 茶葉功效（一）
□ 茶葉功效（二）
□ 母樹大紅袍的管理

武夷山人不但擅長種茶、制茶，而精于品茶。在挖掘繼承古人煮茶、斗茶、鑒茶的基礎(chǔ)上，把品茶和觀景、賞藝融為一體，整理總結(jié)出一套頗富雅興的“武夷茶藝”，大大豐富了茶文化的內(nèi)涵。其程序二十有七，合三九之道：詳情二十七道程序請點擊進(jìn)入>>>>
茶藝大體分為四個部分：前三道主要是造就平和心境、幽雅環(huán)境，讓品茗者進(jìn)入品茶的精神境界；四至十二道主要是沖泡技巧。如泉水初沸為宜，燙洗壺杯，提高壺溫等。沖泡是否講究關(guān)系到能否保持巖茶之真味和茶葉出味的快慢；十三至十五道．是斟茶和拿杯的方法�！瓣P(guān)公巡城”、“韓信點兵”旨在使各杯茶水濃淡一致，以示待客一視同仁。自行三指拿杯稱“三龍護(hù)鼎”既免于小杯不便雙手遞接，又免于起坐紛紛，影響寂靜氣氛；十六至二十二道，主要是品飲藝術(shù)，先觀色，再聞香，后嘗味。清代錢塘詩人袁枚《武夷品茶》“得三昧”．頗有哲理，傳為美談。品飲巖茶要多品啜幾杯，才能解到其中韻味，最后五道，把品茗和欣賞歌舞、交友聯(lián)誼結(jié)合起來，縱橫之談，盡享茶樂。（主撰人：黃賢庚）

適于表演的程序共十八道：

（1）焚香靜氣：焚點檀香，造就幽靜，平和氣氛。

（2）葉嘉酬賓：出示武夷巖茶讓客人觀賞。葉嘉即宋蘇東坡用擬人筆法之武夷茶代稱，意為茶葉嘉美。

（3）活煮山泉：泡茶用山溪泉水為上，用活火煮到初沸為宜。

（4）孟臣沐霖：即燙洗茶壺。孟臣是明代紫砂壺制作家，后人把名茶壺喻為孟臣。

（5）烏龍入宮：把烏龍茶放入紫砂壺內(nèi)。

（6）懸壺高沖：把盛開水的長嘴壺提高沖水，高沖可使茶葉松動出味。

（7）春風(fēng)拂面：用壺蓋輕輕刮去表面白泡沫，使茶葉清新潔凈。

（8）重洗仙顏：用開水澆淋茶壺，既洗凈壺外表，又提高壺溫�！爸叵聪深仭睘槲湟纳皆聘C的一方石刻。

（9）若琛出�。杭礌C洗茶杯。若琛為清初人，以善制茶杯而出名，后人把名貴茶杯喻為若琛。

（10）游山玩水：將茶壺底沿茶盤邊緣旋轉(zhuǎn)一圈，以括去壺底之水，防其滴入杯中。

（11）關(guān)公巡城：依次來回往各杯斟茶水。關(guān)公以忠義聞名，而受后人敬重。