【1385年】洪武十八年，舉子丁顯在趕考路上中暑，被天心寺僧以茶入藥治療，得救后中狀元。為報(bào)佛恩，狀元以紅袍披茶樹。始有“大紅袍”之名。
【1419年】明永樂(lè)十七年，明成祖敕封天心永樂(lè)禪寺，封天心寺茶為“大紅袍”�！按蠹t袍”遂為萬(wàn)茶之尊，名揚(yáng)天下。
【1526年】明嘉靖五年，徐柳寫《天心禪茶疏》，“天心禪茶”之名首見經(jīng)傳。
【1646年】清順治三年，天心茶僧研制出烏龍茶制作工藝，經(jīng)久耐泡的烏龍茶為工夫茶提供有「米」之炊�！复蠹t袍」被稱為烏龍茶之祖、工夫茶之源，并漸成為武夷巖茶的代名詞。
【1685年】清康熙二十五年，天心茶僧釋超全寫《武夷茶歌》，是最早記載烏龍茶制作工藝的文獻(xiàn)。
【1855年】清咸豐五年，天心方丈贈(zèng)予臺(tái)灣學(xué)子林鳳池三十六棵茶苗。在臺(tái)被廣泛引種，成為名茶“凍頂烏龍”。
【1943年】民國(guó)三十二年，天心僧人完成“大紅袍”摩崖石刻。
【1951年】 “土改”把天心永樂(lè)禪寺廟產(chǎn)九龍窠“大紅袍”茶園劃歸農(nóng)場(chǎng)管理。
【2006年】 “大紅袍”制作工藝被列入國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
【2007年】 在首屆武夷山國(guó)際禪茶（大紅袍）文化節(jié)上，舉行“大紅袍祖庭”揭碑儀式。
【2008年】 在第二屆中國(guó)（武夷山）國(guó)際禪茶文化節(jié)上，舉行茶祖殿開光法會(huì)及海峽兩岸茶文化“陸羽獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)典禮等系列活動(dòng)
隋唐以來(lái)，寺院的收入除了靠少量的施與，主要靠自給自足的田園經(jīng)濟(jì)。尤其是百丈懷海推行“一日不作，一日不食”的《百丈清規(guī)》之后，寺院經(jīng)濟(jì)得到長(zhǎng)足的發(fā)展。各地寺院紛紛效仿，挖掘自身優(yōu)勢(shì)，農(nóng)禪并舉。天心永樂(lè)禪寺所處的位置既是武夷山景區(qū)方圓百里的中心，也是武夷巖茶產(chǎn)區(qū)（俗稱“三坑兩澗”）的核心地帶，發(fā)展以巖茶為主的寺院經(jīng)濟(jì)有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。從貞元年間邑僧結(jié)草為庵開始，天心庵的僧人們也開始培植茶葉。那個(gè)時(shí)候，他們定然沒(méi)有料到，他們種茶養(yǎng)生竟成為武夷茶名揚(yáng)天下的發(fā)端。
就這樣，禪、茶聯(lián)姻，“名寺出名茶”、“茶佛一家”、“茶禪一味”在武夷山天心永樂(lè)禪寺找到了最真實(shí)的寫照。
