明永樂(lè)年間，明成祖以尋訪張三豐為名派大將胡瀠踏遍名山大川尋找建文帝的蹤跡。作為儒、釋、道并舉的名山武夷山自然也不被放過(guò)。時(shí)張三豐正歸隱武夷，胡瀠于永樂(lè)
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年抵達(dá)武夷山，遍訪各寺院，無(wú)果而終。因其耽迷于天心寺的禪茶，目睹了僧人精制“大紅袍”的全過(guò)程，聆聽(tīng)了舉子報(bào)恩“大紅袍”的傳說(shuō)，被濃濃的茶香所陶醉，而在天心寺戀棧月余，后把天心禪茶帶回進(jìn)貢皇上。品了天心貢茶后，明成祖龍顏大悅，遂賜封天心禪寺為“大紅袍”，降旨天心庵“精耕勤灌，嫩摘細(xì)制，世代相傳，歲貢入京�！蓖瑫r(shí)敕封天心寺為“天心永樂(lè)禪寺”，擴(kuò)充構(gòu)體，極一方盛概。
兩塊圣旨碑和兩尊石龍至今猶保留在禪寺舊樓內(nèi)，見(jiàn)證了幾百年來(lái)天心永樂(lè)禪寺的興廢榮辱。而天心禪茶“大紅袍”漸漸成為武夷巖茶的代名詞，名揚(yáng)天下。
康熙賜“佛”——康熙御書(shū)“佛”字賜于鐵華上人
鐵華上人，字明開(kāi)，漳浦人。繼承超位禪師衣缽，先居武夷山筇巖“莫庵”，后又移錫天心永樂(lè)禪寺，在武夷山修行
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余年。
清康熙五十年（
1711
年）正月，
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高齡的鐵華上人杖錫京師，為康熙大帝說(shuō)佛，朝野為之震動(dòng)。誠(chéng)親王躬身拜訪并叩請(qǐng)禪宗大略，書(shū)“洞天花雨”額賜之。朝中文士多有題贈(zèng)。戚麟禪驚呼：“天下名山數(shù)武夷，偶飛一錫到京師”，潘錦則寫(xiě)道：“他年若肯結(jié)蓮社，終為陶淵過(guò)虎溪”，表達(dá)了對(duì)他的仰慕之情。太史陳夢(mèng)雷認(rèn)為“鐵公和尚與其師伯明覺(jué)禪師先生大振宗風(fēng)”。明覺(jué)禪師曾蒙順治帝召對(duì)說(shuō)法，并賜紫衣敕印，頗有影響�？滴醮蟮塾鶗�(shū)“佛”字賜予鐵華上人，今刻在大彌勒佛雕像后的巖壁上，十米見(jiàn)方，堪稱華夏第一。后鐵華上人法嗣果因禪師，領(lǐng)眾修禪，大振宗風(fēng)，躋身佛教“華胄八名山”之列。
