在談聯(lián)合的時候，首先得分析一下茶和茶文化以及飲茶人的特征。茶是一個地域性很強(qiáng)的產(chǎn)品，其品質(zhì)受地理、氣候、采制、儲存等諸多因素的影響，所以在傳統(tǒng)制作工藝下，茶的品質(zhì)和品味有很大不確定性，也造成了“十里不同茶”的事實(shí)。而茶文化呢？從世俗來講，諸多茶禮、茶祭、茶藝等在不同的地方會有不同的表現(xiàn)形式，不同地方的人們繼承了他們祖先關(guān)于茶的風(fēng)俗，關(guān)于茶的品飲習(xí)慣，潮州的工夫茶，云南少數(shù)民族的祭茶祖等，與茶有關(guān)，但又與其他對茶理解的人無關(guān)；而從文學(xué)藝術(shù)層面來講，茶文化則更是根據(jù)各類文化人對茶的理解不同產(chǎn)生了不同的茶認(rèn)知�！岸U茶一味”，這是佛教文化與茶的結(jié)合，而詩人的“從來佳茗似佳人”呢？則包含文學(xué)的想象和描繪。至于喝茶人，則更多種類，或者從茶品類的愛好相聚一起，因茶而結(jié)合，也因茶形成了不同的圈子，彼此或許有交流，但更多時候是排斥。
所以，正是因?yàn)閺牟璁a(chǎn)品到茶文化再到茶的消費(fèi)群體受著這樣或那樣的限制，千百年來，中國茶一直是以地域茶來展現(xiàn)，地域的特征決定了茶的特征也遮蓋了茶的品牌光輝。也正是如此，就出現(xiàn)了中國有名茶而無名牌茶的尷尬。做茶的人看天做茶，受制于天；賣茶的人以地方來選購茶，受制于地；喝茶的人以關(guān)系來衡量茶的好壞，受制于人。這個體系是分割的，是零散的，是不成體系的。
一個茶葉店，是一個賣茶葉點(diǎn)，雖然很小，但它就是這種做茶、賣茶、喝茶環(huán)境下的，受到這種環(huán)境的影響，什么影響？什么都不確定的影響。一個茶葉店如果要想比較長遠(yuǎn)的經(jīng)營，要想掙脫這種不好的環(huán)境的影響，就需要從市場的角度來進(jìn)行聯(lián)合。通過茶葉店來影響茶環(huán)境，而不是讓環(huán)境來影響茶葉店。
茶葉店要達(dá)到這個目標(biāo)，有那些內(nèi)功要練，要具備哪些條件呢？
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