琉璃藝術(shù)名家戴舒豐還為“武夷茶韻１３８５”專門創(chuàng)作“臥虎藏龍”琉璃藝術(shù)茶樽，用流光溢彩的琉璃藝術(shù)詮釋大紅袍茶葉歷史與藝術(shù)的完美結(jié)合。
茶給中國人帶來的更多享受，是茶的沖泡過程以及在這個過程中品茶論道的樂趣�！案呱搅魉薄盀觚埲牒！薄瓣P(guān)公巡城”“韓信點(diǎn)兵”……這些帶著傳統(tǒng)文化烙印和歷史厚重感的名稱，就出自大紅袍十八道茶藝。
陳德華也擔(dān)心大紅袍茶藝“后繼無人”。在武夷山，從事茶葉生產(chǎn)制作的人口約有４萬，其中，栽種制作“大紅袍”的只占到百分之六左右，不到３０００人。大紅袍傳統(tǒng)制作技藝的傳承，需要長年累月經(jīng)驗(yàn)的積累和幾十年如一日的恒心，年輕人大都不愿嘗試。
“現(xiàn)在傳統(tǒng)大紅袍的一線制茶工人多在６０歲上下，面臨著斷代的危險，這也是大紅袍制作技藝能成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要原因之一�！标惖氯A說。
傳統(tǒng)的茶文化包含了制茶人與沖制者厚積薄發(fā)的功力，但是要傳承下去，還需要更多的人一起下“工夫”。
