幾乎只有一景，暖冬的武夷山，一隅茶花的溫暖，鏡頭是靜止的，時(shí)間很長(zhǎng)，唯有那裊裊而起的茶的氤氳，由濃轉(zhuǎn)淡，繼而化開(kāi)，仿佛一生一世。
1980年代，有過(guò)一部美國(guó)電影，《與安德瑞早餐》（My Dinner with Andre），長(zhǎng)長(zhǎng)的兩個(gè)鐘點(diǎn)，只有一景，安德瑞對(duì)著“我”說(shuō)話,盡管“我”背著鏡頭，他卻說(shuō)得婉轉(zhuǎn)，說(shuō)得懇切，說(shuō)得入味。
這一景，綿延到無(wú)限長(zhǎng)，置放到武夷山的群脈之間，就像是一張頗具lomo風(fēng)格的片子，歷史與現(xiàn)時(shí)的重疊，重重疊疊，縫隙間滿滿的凈是散盡繁華后的余香——余下的，是人生的滋味。
�。ㄒ唬�
不經(jīng)意地來(lái)，也就不經(jīng)意地走，天喜師傅亦無(wú)挽留，倒是帶走了一身茶香。此地是山北景區(qū)的深處，說(shuō)它是世外桃源，卻又多了幾分煙火的色澤；若說(shuō)它是紅塵呢，卻又在滾滾間了卻一點(diǎn)執(zhí)念
入冬以后的武夷山并不冷。
他端起大大的茶壺，水落到杯子里的聲音，是舒緩的，溫潤(rùn)的。就像這茶侵入喉嚨的那一瞬間給人的感受。
“慢慢喝。”他說(shuō)，就像同一個(gè)老朋友說(shuō)話那般。
武夷山人喝茶是有點(diǎn)講究的，我仔細(xì)端詳他喝茶的樣子，大指和食指握起杯子的邊緣，中指托在杯子底下，茶水入口的時(shí)候，與唇齒輕輕摩擦。這聲音乍聽(tīng)起來(lái)，有些突兀，但多聽(tīng)?zhēng)状危瑓s反而察覺(jué)到了里頭的味道，茶與人的關(guān)系就不再是單向的，而是互相的，它給了你氣韻，而你給了她生命。
茶這個(gè)東西就是有點(diǎn)奇怪的，微澀和回甘就像是一對(duì)雙生兒。而他，慧苑寺的天喜師傅，臉上帶著平靜的笑，忙乎著手里的茶具，小小的一杯，要三次喝完才好。背后的略有些脫落的對(duì)聯(lián)上面寫(xiě)著：“……一壺得真趣”。
不必回頭，已知身后暖冬的朝陽(yáng)，把整個(gè)小寺的身影拉得老長(zhǎng)，細(xì)白的茶花執(zhí)拗地開(kāi)著，不知道有沒(méi)有也沾染上了一點(diǎn)點(diǎn)禪意。
不經(jīng)意地來(lái)，也就不經(jīng)意地走，天喜師傅亦無(wú)挽留，倒是帶走了一身茶香。此地是山北景區(qū)的深處，說(shuō)它是世外桃源，卻又多了幾分煙火的色澤；若說(shuō)它是紅塵呢，卻又在滾滾間了卻一點(diǎn)執(zhí)念。
�。ǘ�
武夷山每戶人的家里都會(huì)有一張喝茶的桌子，全家人或三兩好友，似乎都不著急過(guò)日子，只是看云喝茶，就已是一天
繁華不過(guò)是一掬細(xì)沙。走在尋訪大紅袍的路上，遠(yuǎn)望茶園層層疊翠，近看則是古木參天，佛影婆娑。
相傳很久以前，一個(gè)老方丈用神奇的茶葉成就了一名窮書(shū)生的偉業(yè)。這棵神奇的茶樹(shù)就叫作“大紅袍”。如此的傳說(shuō)經(jīng)過(guò)歲月的洗練，已經(jīng)成為武夷山人心里的一種情結(jié)。
因此在武夷山，可謂是“無(wú)處不見(jiàn)茶，無(wú)處不聞茶香”了。講究一些的也行，隨意一些的亦無(wú)妨。我們所下榻的武夷山莊，僅是二樓一個(gè)小小的轉(zhuǎn)角，即是一個(gè)被稱做“古董阿姨”的人用來(lái)招呼客人的。
茶具未必是極上等的，“古董阿姨”招呼我們坐，很難讓人記住的容貌，素昧平生，倒也不知道說(shuō)些什么好，只是有一搭無(wú)一搭地閑聊。
實(shí)際上她是在這里賣(mài)一點(diǎn)古董小玩意兒的，但這些生意倒反而像是喝茶之外的附屬品了。有些東西我們把玩了一下，又放回去了。最終什么也沒(méi)有買(mǎi)。
時(shí)間滴滴答答地流走，茶倒是慢慢品出一點(diǎn)味道來(lái)了。她一點(diǎn)也不以為意，一點(diǎn)也沒(méi)有因?yàn)槌聊棺�。我們要走了，她只說(shuō)：“明天再來(lái)喝罷。”
更多的茶卻是和連名字都不知道的人共飲的。武夷山每戶人的家里都會(huì)有一張專門(mén)喝茶的桌子，全家人或三兩好友，似乎都不著急過(guò)日子，只是看云喝茶，就已是一天。男人身上茶香多過(guò)煙草香，同樣叫人著迷；女人則都會(huì)一手嫻熟的泡茶功夫，眉目間就有了溫柔；就連這里的孩子，也會(huì)就著小小的茶杯，深深地吸一口氣：好香。
1980年代，有過(guò)一部美國(guó)電影，《與安德瑞早餐》（My Dinner with Andre），長(zhǎng)長(zhǎng)的兩個(gè)鐘點(diǎn)，只有一景，安德瑞對(duì)著“我”說(shuō)話,盡管“我”背著鏡頭，他卻說(shuō)得婉轉(zhuǎn)，說(shuō)得懇切，說(shuō)得入味。
這一景，綿延到無(wú)限長(zhǎng)，置放到武夷山的群脈之間，就像是一張頗具lomo風(fēng)格的片子，歷史與現(xiàn)時(shí)的重疊，重重疊疊，縫隙間滿滿的凈是散盡繁華后的余香——余下的，是人生的滋味。
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不經(jīng)意地來(lái)，也就不經(jīng)意地走，天喜師傅亦無(wú)挽留，倒是帶走了一身茶香。此地是山北景區(qū)的深處，說(shuō)它是世外桃源，卻又多了幾分煙火的色澤；若說(shuō)它是紅塵呢，卻又在滾滾間了卻一點(diǎn)執(zhí)念
入冬以后的武夷山并不冷。
他端起大大的茶壺，水落到杯子里的聲音，是舒緩的，溫潤(rùn)的。就像這茶侵入喉嚨的那一瞬間給人的感受。
“慢慢喝。”他說(shuō)，就像同一個(gè)老朋友說(shuō)話那般。
武夷山人喝茶是有點(diǎn)講究的，我仔細(xì)端詳他喝茶的樣子，大指和食指握起杯子的邊緣，中指托在杯子底下，茶水入口的時(shí)候，與唇齒輕輕摩擦。這聲音乍聽(tīng)起來(lái)，有些突兀，但多聽(tīng)?zhēng)状危瑓s反而察覺(jué)到了里頭的味道，茶與人的關(guān)系就不再是單向的，而是互相的，它給了你氣韻，而你給了她生命。
茶這個(gè)東西就是有點(diǎn)奇怪的，微澀和回甘就像是一對(duì)雙生兒。而他，慧苑寺的天喜師傅，臉上帶著平靜的笑，忙乎著手里的茶具，小小的一杯，要三次喝完才好。背后的略有些脫落的對(duì)聯(lián)上面寫(xiě)著：“……一壺得真趣”。
不必回頭，已知身后暖冬的朝陽(yáng)，把整個(gè)小寺的身影拉得老長(zhǎng)，細(xì)白的茶花執(zhí)拗地開(kāi)著，不知道有沒(méi)有也沾染上了一點(diǎn)點(diǎn)禪意。
不經(jīng)意地來(lái)，也就不經(jīng)意地走，天喜師傅亦無(wú)挽留，倒是帶走了一身茶香。此地是山北景區(qū)的深處，說(shuō)它是世外桃源，卻又多了幾分煙火的色澤；若說(shuō)它是紅塵呢，卻又在滾滾間了卻一點(diǎn)執(zhí)念。
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武夷山每戶人的家里都會(huì)有一張喝茶的桌子，全家人或三兩好友，似乎都不著急過(guò)日子，只是看云喝茶，就已是一天
繁華不過(guò)是一掬細(xì)沙。走在尋訪大紅袍的路上，遠(yuǎn)望茶園層層疊翠，近看則是古木參天，佛影婆娑。
相傳很久以前，一個(gè)老方丈用神奇的茶葉成就了一名窮書(shū)生的偉業(yè)。這棵神奇的茶樹(shù)就叫作“大紅袍”。如此的傳說(shuō)經(jīng)過(guò)歲月的洗練，已經(jīng)成為武夷山人心里的一種情結(jié)。
因此在武夷山，可謂是“無(wú)處不見(jiàn)茶，無(wú)處不聞茶香”了。講究一些的也行，隨意一些的亦無(wú)妨。我們所下榻的武夷山莊，僅是二樓一個(gè)小小的轉(zhuǎn)角，即是一個(gè)被稱做“古董阿姨”的人用來(lái)招呼客人的。
茶具未必是極上等的，“古董阿姨”招呼我們坐，很難讓人記住的容貌，素昧平生，倒也不知道說(shuō)些什么好，只是有一搭無(wú)一搭地閑聊。
實(shí)際上她是在這里賣(mài)一點(diǎn)古董小玩意兒的，但這些生意倒反而像是喝茶之外的附屬品了。有些東西我們把玩了一下，又放回去了。最終什么也沒(méi)有買(mǎi)。
時(shí)間滴滴答答地流走，茶倒是慢慢品出一點(diǎn)味道來(lái)了。她一點(diǎn)也不以為意，一點(diǎn)也沒(méi)有因?yàn)槌聊棺�。我們要走了，她只說(shuō)：“明天再來(lái)喝罷。”
更多的茶卻是和連名字都不知道的人共飲的。武夷山每戶人的家里都會(huì)有一張專門(mén)喝茶的桌子，全家人或三兩好友，似乎都不著急過(guò)日子，只是看云喝茶，就已是一天。男人身上茶香多過(guò)煙草香，同樣叫人著迷；女人則都會(huì)一手嫻熟的泡茶功夫，眉目間就有了溫柔；就連這里的孩子，也會(huì)就著小小的茶杯，深深地吸一口氣：好香。
