“仙翁遺石灶，宛在水中央。飲罷方舟去，茶煙裊細(xì)香�！彪S著朱熹的一首《茶灶》，滿山遍野的青翠被燈光點(diǎn)燃，琴聲悠悠，如夢似幻——昨晚，“印象·大紅袍”在武夷山度假區(qū)的全國茶道園試演，上座率超過九成。從今天開始，演出進(jìn)入封閉調(diào)試階段。
突出茶文化
“印象·大紅袍”的重點(diǎn)是茶道。整個(gè)演出的氛圍、環(huán)境的營造都與武夷山歷史悠久的茶文化有關(guān)。盛唐笙歌中，用燈光勾勒的文字和遠(yuǎn)處的“武夷閣”隨著音樂明滅，山水畫般引人入勝；竹林群舞的環(huán)節(jié)中，斗茶的書生在滿目疊翠的竹林里，在放置在地上的屏幕上寫下“茶之道”的傳奇；遠(yuǎn)處的梯田上，身著彩衣的男女表演“搖青”場景，手中水篩飛舞，碧綠的茶葉化作漫天香雨灑落……五個(gè)篇章獨(dú)立成篇，又遙相呼應(yīng)。
舞臺在旋轉(zhuǎn)
“大紅袍”最特別的，一是場地，二是屏幕。可容納1988名觀眾的圓臺可以360度旋轉(zhuǎn)，因而表演場地從180度的平面擴(kuò)展成環(huán)繞的立體舞臺。15塊掩映在湖光山色中的大屏幕令人想起北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上的“畫卷”。屏幕中顯現(xiàn)的圖案，與周邊的景色融為一體，連樹木繁復(fù)枝椏的連接都分毫不差。大王和玉女的愛情傳奇就在這些屏幕中展開：高潔的仙鶴與奇駿的白馬在山間飛舞奔騰，潺潺流動(dòng)的溪水與林間戲水的女孩相映成趣，身著白袍的俊朗男子和優(yōu)雅嫵媚的神女在林中相會(huì)。
風(fēng)格不搭調(diào)
“印象·大紅袍”不僅圍繞原生態(tài)做文章，還把現(xiàn)代人的生活壓力和煩惱放到了故事里，用一杯茶來訴說對幸福的感悟�？墒�，兩個(gè)時(shí)空的交錯(cuò)沖淡了原生態(tài)的氛圍和神話的虛無感，一邊是剛剛沉浸在大王與玉女的愛情故事中的觀眾，一邊是立馬開始討論奧巴馬和本·拉登的演員，好比詩朗誦中突然跳出趙本山的小品，有些格格不入。此外，眾多唐代仕女妝扮的演員在茶樓中迎客，神態(tài)及走路姿勢像極了《滿城盡帶黃金甲》里的宮女；“竹舞”中，一位身著白衣的詩人被吊到人造竹子上飛舞，儼然是《十面埋伏》的場景；而江中竹排順流而下的場面，并未超越“印象·劉三姐”。
特派記者 張藝（本報(bào)武夷山今日電)
突出茶文化
“印象·大紅袍”的重點(diǎn)是茶道。整個(gè)演出的氛圍、環(huán)境的營造都與武夷山歷史悠久的茶文化有關(guān)。盛唐笙歌中，用燈光勾勒的文字和遠(yuǎn)處的“武夷閣”隨著音樂明滅，山水畫般引人入勝；竹林群舞的環(huán)節(jié)中，斗茶的書生在滿目疊翠的竹林里，在放置在地上的屏幕上寫下“茶之道”的傳奇；遠(yuǎn)處的梯田上，身著彩衣的男女表演“搖青”場景，手中水篩飛舞，碧綠的茶葉化作漫天香雨灑落……五個(gè)篇章獨(dú)立成篇，又遙相呼應(yīng)。
舞臺在旋轉(zhuǎn)
“大紅袍”最特別的，一是場地，二是屏幕。可容納1988名觀眾的圓臺可以360度旋轉(zhuǎn)，因而表演場地從180度的平面擴(kuò)展成環(huán)繞的立體舞臺。15塊掩映在湖光山色中的大屏幕令人想起北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上的“畫卷”。屏幕中顯現(xiàn)的圖案，與周邊的景色融為一體，連樹木繁復(fù)枝椏的連接都分毫不差。大王和玉女的愛情傳奇就在這些屏幕中展開：高潔的仙鶴與奇駿的白馬在山間飛舞奔騰，潺潺流動(dòng)的溪水與林間戲水的女孩相映成趣，身著白袍的俊朗男子和優(yōu)雅嫵媚的神女在林中相會(huì)。
風(fēng)格不搭調(diào)
“印象·大紅袍”不僅圍繞原生態(tài)做文章，還把現(xiàn)代人的生活壓力和煩惱放到了故事里，用一杯茶來訴說對幸福的感悟�？墒�，兩個(gè)時(shí)空的交錯(cuò)沖淡了原生態(tài)的氛圍和神話的虛無感，一邊是剛剛沉浸在大王與玉女的愛情故事中的觀眾，一邊是立馬開始討論奧巴馬和本·拉登的演員，好比詩朗誦中突然跳出趙本山的小品，有些格格不入。此外，眾多唐代仕女妝扮的演員在茶樓中迎客，神態(tài)及走路姿勢像極了《滿城盡帶黃金甲》里的宮女；“竹舞”中，一位身著白衣的詩人被吊到人造竹子上飛舞，儼然是《十面埋伏》的場景；而江中竹排順流而下的場面，并未超越“印象·劉三姐”。
特派記者 張藝（本報(bào)武夷山今日電)
