值得一提的是：陸廷燦對北宋沈括《夢溪筆談》中說的“建茶（含武夷茶）皆喬木”說法，提出異議。他說：“余所見武夷茶樹，俱系叢茇，初無喬木。此存中（沈括之字）未至建安歟？抑當(dāng)時北苑與此日武夷有不同歟？”筆者認(rèn)為陸廷燦所疑是對的，按古書所言，建州、武夷之“菜茶”原生種均為叢生，即今之灌木也。或許沈括未到建州，或許當(dāng)時對喬木概念還未確定。其實按科學(xué)而言，喬木當(dāng)是有明顯主干，灌木則系叢生，不能以高矮論定。
若要說《續(xù)茶經(jīng)》有所欠缺，則是該書中很少有陸廷燦自己的記敘和論說，所以對當(dāng)時的茶事缺乏較全面的記載，給后人考證留下一些空白點(diǎn)。另則《續(xù)茶經(jīng)》有的摘錄之文句，只有書名或文名沒有作者，使今人不知是何人之作。
陸廷燦在崇安任知縣六年，還與王草堂共同修撰成《武夷山九曲志》，這也是留給武夷山的珍貴遺產(chǎn)。
陸廷燦還在縣衙后辟有花園一處，勒名“小郁林”和武夷茶詩一首。如今所題園名之石頭仍在，為愛茶玩石者所欣賞。其詩云：“桑苧家傳舊有經(jīng)，彈琴喜傍武夷君。輕濤松下烹溪月，含露梅邊煮嶺云。醒睡功資宵判牘，清神雅助畫論文。春雷催出仙巖筍，雀舌龍團(tuán)取次分�！痹娭辛髀冻鲞@位桑苧翁后裔在武夷山品茗賞景，處事作文的優(yōu)雅從容心態(tài)。（ 黃賢庚）
