離開(kāi)小亭，山路窄了，水聲卻喧嘩了起來(lái)。原來(lái)到了九龍澗。澗中嶙峋怪石間，流水激起了白浪和聲浪，打破了一路的幽靜，展示出生命不同狀態(tài)的對(duì)照。猛然回頭，就見(jiàn)到一塊巖石上唐代徐寅的詩(shī)句：金措和碾沉香末，冰碗輕涵翠縷煙。寫的依然是茶事。在喧響的水聲里讀它，竟讀出心境的寧?kù)o。世間不單酒可以醉人，茶也是可以讓人醉的。但真正的醉是內(nèi)心毫無(wú)塊壘，情欲皆忘，身心可隨風(fēng)飄蕩而去。酒更濃烈，茶卻沖淡。酒讓人酩酊而驅(qū)憂遣愁，茶讓人微熏而歸于心平氣靜，茶比酒更雋永醇釅。酒醉給人精神上的撫慰有些縹緲若幻，而茶馨卻絕對(duì)是閑適心情的真實(shí)證明。
等水聲遠(yuǎn)了，路又寬了，視野開(kāi)闊起來(lái)了，就見(jiàn)到了大紅袍。它站在高高巖壁的半腰上，僅四棵，種于明朝永樂(lè)年間，一站三百年，真有一種浩然之氣，又因與皇帝龍袍的一段傳說(shuō)相聯(lián)系，平添了幾分神奇。其實(shí)，大紅袍能成為茶中極品，得益于地利。茶的生長(zhǎng)喜陰少光照。那一塊巖壁只有傍晚夕陽(yáng)剛好斜照到了它，加上山谷中霧嵐蒸騰，水氣滋潤(rùn)，給了它天地之精華。這些都是人皆知曉的舊話，我想到的是，偌大的武夷山脈，只有這幽靜山谷的巴掌大的一隅，可以養(yǎng)育天下茶王，真是上蒼神奇的造化。武夷碧水丹山的形成，是億萬(wàn)年時(shí)間之功。自然與文化一樣需要時(shí)間的涵養(yǎng)。但是，沒(méi)有了大地山水的依托，還有什么能存在?人及茶及其他生命永遠(yuǎn)處于虛無(wú)。自然是博大而恒久的孕育之母，人及人所創(chuàng)造的文化與之相比，又算得了什么?而自然又是那樣脆弱，人為地使其延續(xù)過(guò)程的中斷，它多么漫長(zhǎng)的累積都將頃刻傾覆，那我們今天還能看到什么呢?此刻我們站在大紅袍茶樹(shù)面前，真是千古一瞬的際會(huì)，不能不讓人神思飛揚(yáng)。
不知何時(shí)雨歇了，游客不知從哪里三三兩兩鉆了出來(lái)，但山谷依然幽靜，仿佛這幽靜是九龍巢抹不去的秉性。輕風(fēng)無(wú)語(yǔ)，山嵐如煙如縷也無(wú)語(yǔ)。誰(shuí)又舍得這一份幽靜呢?我就站在這里，守著天地賜予的幽靜，守著肅穆的山川，不想離去。
