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三教泰斗，緣聚武夷品茗論道；千載文化，茶和天下百變歸一。2009年12月6日上午，九曲溪畔名流匯聚，玉女峰下三教同臺(tái)。中華孔子學(xué)會(huì)會(huì)長湯一介教授、中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)
長一誠法師、中國道教協(xié)會(huì)會(huì)長任法融道長緣聚武夷，品茗論茶，首度攜手詮釋“茶和天下”的中國古文化之精髓。
千百年來，武夷山茶文化與儒釋道三教文化相互交融，形成了底蘊(yùn)深厚、氣韻綿長的“千載儒釋道，萬古山水茶”。如何在中國武夷山國際山水茶體育·旅游節(jié)上融入更多文化元素？景區(qū)管委會(huì)主任陳先珍、天心永樂禪寺主持澤道等人，圍繞這一主題進(jìn)行了思索。
武夷山自古三教同山，儒釋道三教文化在武夷山都有著極其深遠(yuǎn)的影響。何不將三教泰斗邀請(qǐng)到武夷山來，參加國際山水茶體育·旅游節(jié)。一個(gè)大膽的創(chuàng)意于是產(chǎn)生了。
可是，一場(chǎng)成功的活動(dòng)需要一個(gè)個(gè)精彩的節(jié)目組成�！疤煨亩U茶”、“天心古琴”、“茶和天下，福佑人間”的祈禱法事；武夷道教“武夷仙茶點(diǎn)靈開光”等一個(gè)個(gè)策劃被先后確定。主辦方?jīng)Q定“儒教”活動(dòng)安排儒學(xué)典籍《儒藏》迎請(qǐng)和贈(zèng)書儀式，由《儒藏》迎慶請(qǐng)又引出了《中華大藏經(jīng)》、《中華道藏》進(jìn)武夷，武夷山同時(shí)迎請(qǐng)“三藏”，而且是三教泰斗同時(shí)到場(chǎng)，可說是亙古未有的盛事。
隨后，“三教”泰斗論茶并展示墨寶，“武夷山國學(xué)講堂”揭牌開講，天心永樂禪寺有寺廟匾額揭幕、大紅袍“茶和天下”祈福大典、“傳燈茗心”茶會(huì)、天心永樂禪寺瑞應(yīng)寶塔落成及佛舍利安放典禮……一個(gè)個(gè)內(nèi)容都策劃出來了。
武夷山向湯一介先生、一誠長老、任法融道長發(fā)出了真誠的邀請(qǐng)，請(qǐng)三位泰斗到武夷山來品茶論道。
當(dāng)時(shí)，湯一介先生剛完成《儒藏》的編纂工作不久，勞心勞力，在家靜養(yǎng)。去年10月底的一天，在天上宮，陳先珍無意間看到了林清道長拿出中央電視臺(tái)《感動(dòng)中國》總導(dǎo)演樊馨蔓寫的《世上是不是有神仙》一書。翻開一看，湯一介作序！樊馨蔓先生一定認(rèn)識(shí)湯一介教授，樊馨蔓先生恰好又是陳先珍的好友。陳先珍立即聯(lián)絡(luò)樊馨蔓先生，通過樊馨蔓介紹了解到湯一介先生的秘書——中國文化書院秘書長苑天舒正準(zhǔn)備到鷹潭參與道教文化論壇的籌備工作。陳先珍便邀請(qǐng)中國文化書畫院一行專家學(xué)者來武夷山考察，借機(jī)詳談邀請(qǐng)湯一介先生來武夷論茶的具體事宜。苑天舒秘書長返回北京后，將武夷山的誠摯意愿告知湯一介先生，促使了湯一介先生最終成行。
83歲高齡的一誠長老年事已高，一般的活動(dòng)都不輕易出來參加。在省委統(tǒng)戰(zhàn)部、省民族宗教廳、省佛教協(xié)會(huì)等諸多部門的多方努力下，一誠長老聞知世界雙遺產(chǎn)地的武夷山要舉辦“三教泰斗武夷論茶”活動(dòng)，原則答應(yīng)如果身體可以，就來。話雖如此，但機(jī)票卻因北京方遲遲未提供一誠會(huì)長身份證號(hào)碼而無法訂下。南平市委、市政府主要領(lǐng)導(dǎo)得知此事后高度重視，正在北京的何三保副市長通過省民族宗教廳、國家宗教局的多方協(xié)調(diào)，終于見到了一誠長老本人，再一次當(dāng)面表達(dá)了邀請(qǐng)他參加活動(dòng)的真誠意愿，這才最終確定了一誠長老來武夷山的行程。
道教協(xié)會(huì)會(huì)長任法融來武夷山是三位泰斗當(dāng)中最早確
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