茶藝小姐在進行茶藝表演

 嘉賓在國寶前合影留念

　　2007年10月10日10時10分，“烏龍之祖，國茶巔峰——武夷山絕版母樹大紅袍送藏國家博物館”儀式在紫禁城外的端門大殿內(nèi)隆重舉行。最后一次采摘自福建武夷山350年母樹大紅袍茶葉20克正式由武夷山市人民政府贈送給中國國家博物館珍藏。

　　茶文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。隨著社會的發(fā)展與進步，茶不但對經(jīng)濟起了很好的作用，成了人們生活的必需品，而且逐漸形成了燦爛奪目的茶文化，成為社會精神文明的一顆明珠。世界文化與自然遺產(chǎn)地武夷山是中國著名的茶鄉(xiāng)，武夷茶歷史悠久，文化底蘊深厚。武夷山是中國烏龍茶、紅茶的發(fā)源地，是中國唯一的茶文化藝術(shù)之鄉(xiāng)，作為武夷茶高貴象征的大紅袍，品質(zhì)優(yōu)異是茶中極品，堪稱“國茶”。大紅袍更是茶中圣品，被譽為“巖茶之王”，是武夷巖茶高貴品質(zhì)的象征，名列“中國十大名茶”，武夷巖茶（大紅袍）制作技藝被列入首批中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是全國茶類中唯一獲此殊榮者。生長在武夷山九龍窠景區(qū)的大紅袍母樹僅有六棵，至今已有350多年的歷史。根據(jù)聯(lián)合國批準的《武夷山世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》，大紅袍母樹作為古樹名木列入世界自然與文化遺產(chǎn)，為更好地保護這一珍貴的世界遺產(chǎn)，2006年5月，武夷山市政府決定停采留養(yǎng)母樹大紅袍，實行特別保護和管理，從此不再用大紅袍母樹生產(chǎn)制作茶葉，大紅袍母樹茶葉已成絕品。為此，著名詞賦作家雪川專門創(chuàng)作了“中華大紅袍賦”，并由中央歌劇院男高音歌唱家、毛澤東特型演員韓中即席為來賓予以誦讀。

　　該儀式舉行之日恰逢辛亥革命96周年。在這個特殊的日子里，也有來自臺灣的茶商代表共赴這一茶界盛事。臺商――深情地提起寶島著名的凍頂烏龍茶與大紅袍的淵源關(guān)系。據(jù)臺灣博物館記載，臺灣凍頂烏龍茶也源自福建武夷山。相傳清咸豐五年（1855年），臺灣南投縣鹿谷鄉(xiāng)初鄉(xiāng)村村民林鳳池到福建趕考，得中舉人，返鄉(xiāng)時從武夷山帶回36株青心烏龍茶苗，其中12株在凍頂山栽培成功，由此開創(chuàng)了澤被后世的名茶凍頂烏龍。

　　對于民眾日常消費的大紅袍茶葉能否具有那六棵已經(jīng)停采的母樹茶葉品質(zhì)的問題，來自星愿（中國）茶業(yè)有限公司的有關(guān)專家給予了肯定的答復(fù)。據(jù)介紹，上個世紀八十年代，經(jīng)過科研人員攻關(guān)，大紅袍無性繁殖獲得成功，經(jīng)專家鑒定，其保持了母樹的優(yōu)良特性。2002年，國家質(zhì)量監(jiān)督檢驗檢疫總局制定并實施大紅袍強制性國家標準，目前武夷山大紅袍栽植面積已得到很大發(fā)展，全國政協(xié)委員、國家茶葉質(zhì)檢中心主任駱少君認為，已形成規(guī)模的武夷山大紅袍，其質(zhì)量和母樹是一樣的。

　　國家博物館自今年2月起全面閉館進行為期3年的擴建工程。屆時，這座總面積達到19.2萬平方米地建筑將驕傲地成為全球最大的國家博物館。而在改擴建期間，國博將充分利用其所轄的端門及至午門三萬平方米廣場，開展一系列與國博業(yè)務(wù)有關(guān)的文化活動，以達到“國博的影響不能減小，國博的聲音不能沒有”之既定目的。

　　這次入藏中國國家博物館的大紅袍茶葉是于2005年5月3日采摘自大紅袍母樹的，并由武夷山市茶業(yè)局專業(yè)科研人員手工制作，按照被列入首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的武夷巖茶（大紅袍）制作技藝制作而成，為當今僅存的大紅袍母樹茶葉。中國國家博物館藏品保管部關(guān)雙喜主任認為，母樹大紅袍十分珍貴，而且此次收藏的絕版母樹大紅袍茶葉具有唯一性，已成為中國茶文化的組成部分。另外據(jù)悉，在國博近萬件各類藏品中，除此前曾收藏的古代茶具用品及清代宮廷內(nèi)的普洱茶餅外，此次由武夷山市政府捐贈的大紅袍母樹茶葉系該館入藏的唯一現(xiàn)代茶葉。