工作時間
早9:00 - 晚18:00
周六日休息
發(fā)布日期:2014-04-17 17:32:01 訪問次數(shù):2029
中國是世界茶葉和茶文化的發(fā)源地之一,我們的先人為后世留下了眾多的茶學(xué)典籍,其中問世最早、內(nèi)容最全面的是唐代“茶神”陸羽的《茶經(jīng)》。它對茶的起源、品種、分布、制作、茶的沖泡用水、器皿以及茶的趣聞軼事等均有論述,對我國及世界茶業(yè)的發(fā)展都起了巨大的推動作用。
飲茶起源于生吃茶樹的鮮葉,這是我們的祖先為了生存而與大自然做斗爭的產(chǎn)物。在原始社會,人類在山野狩獵動物和尋找植物作為食物,采摘各種植物的葉子放在口中咀嚼嘗試。有時遇到一些毒草,吃后發(fā)生中毒現(xiàn)象,茶樹鮮葉的滋味雖然苦澀,但吃后能使人精神興奮,并有解毒作用。
由于到山野去采摘生茶樹的葉子,交通不便,下雨時更困難,而且茶樹生長還有季節(jié)性,采下的鮮葉又不耐貯藏。因此,人們就在晴天把鮮葉放在陽光下曬干,以便隨時取用。這是最原始的茶葉加工方法,現(xiàn)在稱為“生片”。但干葉吃時很難下咽,后來便從食用發(fā)展為飲用。
中國制茶歷史悠久,自發(fā)現(xiàn)野生茶樹,從生煮羹飲到餅茶散茶,從綠茶到多茶類,從手工制茶到機械化制茶,期間經(jīng)歷了復(fù)雜的變革。各種茶類的品質(zhì)特征的形成,除了茶樹品種和鮮葉原料的影響外,加工條件和制造方法也是重要的因素。
茶之為用,最早從咀嚼茶樹的鮮葉開始,發(fā)展到生煮羹飲,類似現(xiàn)代的煮菜湯?!蛾套哟呵铩愤@本記載春秋時期齊景公的宰相晏嬰生平事跡的史書,有一段以茶作餐菜的記載:“嬰相景公時,食脫粟之飯,炙三弋、五卵,茗菜而已”。說晏嬰身為國相,吃糙米飯,幾樣葷菜之外就是用茶葉做的“茗菜”而已。三國時,魏國已出現(xiàn)了茶葉的簡單加工,采來的葉子先做成餅,曬干或烘干,這是制茶工藝的萌芽。
三國時期魏人張揖的《廣雅》中就有這樣的記載:“荊巴間采茶作餅,成以米膏出之?!闭f人們將采來的茶葉先做成餅,曬干或烘干,飲用時,碾末沖泡,加佐料調(diào)和作羹飲。兩晉時文人愈來愈多地加入飲茶的行列,不僅出現(xiàn)了《登成都樓》、《出歌》等吟及茶事的詩歌,而且出現(xiàn)了杜育《荈賦》“器澤陶筒,出自東隅,酌之以匏,取式公劉”等描寫,明顯可見文人“以茶待客”的禮俗,而且對烹茶用器已頗為講究。
自唐至宋,貢茶興起,成立了貢茶院,組織官員研究制茶技術(shù),從而促使茶葉生產(chǎn)不斷改革。唐代蒸青作餅已經(jīng)逐漸完善,陸羽《茶經(jīng)·三之造》記載:“晴,采之。蒸之,搗之,拍之,焙之,穿之,封之,茶之干矣?!鼻缣鞂⒉璨烧聛恚缓蠓诺疥蹈姓粢幌?,再將蒸過的茶葉用杵臼搗碎,將茶末拍制成團(tuán)餅,最后將一個個茶餅穿起來,焙干,封存。經(jīng)過這樣的加工,茶去掉了生腥的草味,變得鮮美甘醇了。
宋代制茶技術(shù)發(fā)展很快,出現(xiàn)研膏茶、蠟面茶,以后又在團(tuán)餅茶表面增加了龍鳳之類的紋飾,謂之龍團(tuán)鳳餅。經(jīng)唐、宋、元代的進(jìn)一步發(fā)展,炒青茶逐漸增多。其制法大體為:高溫殺青、揉捻、復(fù)炒、烘焙至干,這種工藝已與現(xiàn)代炒青綠茶制法非常相似。在制茶的過程中,由于注重確保茶葉香氣和滋味的探討,通過不同加工方法,從不發(fā)酵、半發(fā)酵到全發(fā)酵一系列不同發(fā)酵程序所引起茶葉內(nèi)質(zhì)的變化,人們探索出了一些規(guī)律,從而通過不同的制造工藝,制成各類色、香、味、形品質(zhì)特征不同的六大茶,即綠茶、黃茶、黑茶、白茶、紅茶、青茶(烏龍茶)。
來源:新浪博客
上一文章:茶葉人生,我們應(yīng)該更珍惜
下一文章:洗茶的原由和來歷