茶的歷史既是一部中華民族的人文發(fā)展史，也是一部絢麗多彩的民俗史。 茶起源于中國，中國是茶的故鄉(xiāng)，而巴蜀則是茶故鄉(xiāng)的故鄉(xiāng)。

地球上最早的茶樹植物巳有七千年的漫長歷史，但茶的發(fā)現(xiàn)和利用，卻 只有四五千年的時(shí)間。陸羽在《茶經(jīng)》中說：“茶之為飲發(fā)乎神農(nóng)氏，聞?dòng)隰?周公，齊有晏嬰，漢有揚(yáng)雄、司馬相如，吳有韋曜，晉有劉琨、張載、祖納、 謝安、左思之徒，皆飲焉?！标P(guān)于神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)并利用茶葉的傳說，一般引用 《神農(nóng)本草經(jīng)》：“神農(nóng)嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就，當(dāng)此之時(shí)， 日遇七十二毒，得茶而解?！彼f“聞?dòng)隰斨芄笔侵甘甲灾芄?，成于孔門。 增補(bǔ)于漢的古代字書《爾雅》中有“檟，苦荼”，“茗，苦荼”等記載。中國作 為茶的故鄉(xiāng)，不僅因?yàn)橹袊鴼v史上有最原始的野生大茶樹種，更是在于中華民 族最先認(rèn)識(shí)茶的功用，從而在漫長的歷史歲月中逐漸培育和創(chuàng)造出源遠(yuǎn)流長的茶文化。這不僅極大地豐富了人類的物質(zhì)生活，還為人類精神文明的寶庫增添 了無價(jià)的寶藏。中國茶史的起源和茶文化的萌芽都是在巴蜀地區(qū)出現(xiàn)的，巴蜀 是世界上最早開始飲茶、種茶，最早出現(xiàn)茶葉市場的地區(qū)。

《神農(nóng)本草經(jīng)》記載的“神農(nóng)嘗百草，遇毒得茶而解之”，其地點(diǎn)正是巴蜀 地區(qū)。神農(nóng)氏原是被稱作三苗、九黎的一個(gè)南方氏族或部落。《荊州記》載： “隨縣地有厲鄉(xiāng)村，重山一穴，相傳為神農(nóng)所生穴也。”有著名茶史專家認(rèn)為： 神農(nóng)這個(gè)氏族或部落，最早就生活在川東和鄂西山區(qū)。這里也是古代巴人活動(dòng) 的地區(qū)，正是他們?cè)谶@里首先發(fā)現(xiàn)了茶的食用、藥用價(jià)值，進(jìn)一步把茶當(dāng)成采 食的對(duì)象。后來他們西南的一支或后裔，分散到四川更廣泛的地區(qū)生活，并且 在茶的食用基礎(chǔ)上首先開創(chuàng)了飲茶之風(fēng)，這表明中國飲茶和把茶葉的生產(chǎn)作為 一個(gè)事業(yè)是從巴蜀地區(qū)開始的。

古代文獻(xiàn)中關(guān)于“荼”、“香茗”的最早記述，也是在四川東部的巴國境內(nèi)。晉人常璩《華陽國志*巴志》：“周武王伐紂，實(shí)得巴蜀之師……武王既克 殷，以其宗姬封于巴，爵之以子。古者，遠(yuǎn)國雖大，爵不過子，故吳、楚及巴 皆曰子。其地東至魚腹，西至棘道，北接漢中，南極黔涪。土植五谷，牧具六 畜，桑、蠶、麻、貯、魚、鹽、銅、鐵、丹、漆、荼、蜜、靈龜、后犀、山 雞、白雉、黃潤、鮮粉，皆納貢之。其果實(shí)之珍者，樹有荔枝，蔓有辛臠，園 有芳篛、香茗，給客橙、葵?！逼渲姓劦礁⒘陼r(shí)又說：“無桑蠶，少文字，惟出 茶、丹、漆?！?“香茗”即茶葉，這里記載的“荼”就是茶。上述記載說明早在 公元前兩千多年前的周初，巴國境內(nèi)就已經(jīng)有人工茶園培植的茶葉，并且作為 貢品，非常珍重地獻(xiàn)給周王室，由此可知當(dāng)時(shí)的茶葉生產(chǎn)已達(dá)一定的水平。

在巴國之西，即當(dāng)時(shí)的蜀國，其境內(nèi)也開始種植茶葉。西漢揚(yáng)雄《方言》 載：“蜀人謂茶曰葭萌”。而據(jù)《華陽國志?蜀志》載，先秦時(shí)，末代蜀王有個(gè) 弟弟叫葭萌，封號(hào)曰苴侯。他所在的城邑(今廣元境內(nèi))也稱作葭萌，后來漢 代在此置葭萌郡。明人楊慎《郡國外夷考》曰：“葭萌，《漢志》：‘葭萌，蜀郡 名。萌音芒?！斗窖浴罚骸袢酥^茶曰葭萌，蓋以茶氏郡也。’”蜀王不僅以茶做 人名，還以茶名封邑，足見當(dāng)時(shí)蜀地茶葉生產(chǎn)之盛。《蜀志》又載：什邡縣 “山出好茶”，南安、武陽“皆出名茶”，可知蜀地茶葉栽培之事已很普遍。

秦統(tǒng)一后，巴蜀與內(nèi)地經(jīng)濟(jì)文化交流更為頻繁，巴蜀的茶事活動(dòng)也有所發(fā) 展，茶葉已成為社會(huì)活動(dòng)中的重要物品。西漢蜀人文學(xué)家司馬相如《凡將篇》 載，在當(dāng)?shù)氐亩晃吨胁菟幉闹?，茶為其一，可見蜀地茶有做藥之用?/p>

西漢宣帝時(shí)，蜀人王褒所寫的《僮約》記載了資中人王子淵規(guī)立僮仆勞務(wù) 細(xì)項(xiàng)，其中就有“烹茶盡具，鋪而蓋藏”，“牽犬販鵝，武陽買茶”(武陽，即 今四川彭山縣雙江鎮(zhèn))。從這里可以看到西漢的巴蜀地區(qū)已盛行飲茶之風(fēng)，而 且已經(jīng)有了專門作為飲茶用的茶具。到武陽買茶，說明當(dāng)時(shí)在蜀地已出現(xiàn)茶葉 交易市場。這段文學(xué)表明，巴蜀地區(qū)是世界上最先使用茶具的地區(qū)，也是世界 史上最早出現(xiàn)茶葉市場的地區(qū)。

自秦漢時(shí)期起，巴蜀一帶就十分殷富。這里也很快成為中國早期茶葉發(fā)展 的重要地區(qū)，并且影響了以后中國茶葉傳播的路徑和速度。秦漢以后的各歷史 時(shí)期，巴蜀人還創(chuàng)造了許許多多的茶文化財(cái)富，并且開始逐漸東移、南移，使 得茶文化得到傳播。無可辯駁的事實(shí)說明：巴蜀人創(chuàng)造的茶文化是中國乃至世 界最早的茶文化，巴蜀是茶的故鄉(xiāng)，巴蜀是茶文化的搖籃。

自秦漢以后，各朝各代的巴蜀人不僅創(chuàng)造了茶的物質(zhì)文化，還創(chuàng)造了許許 多多的茶文化精神成果，產(chǎn)生了大量的茶詩、茶詞、茶曲、茶小說等文學(xué)作 品。巴蜀茶文化是巴蜀文化的重要組成部分，巴蜀茶文學(xué)也是巴蜀文學(xué)的重要 組成部分。我們把巴蜀茶文學(xué)作一疏理，其目的是讓世人更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)巴蜀文 化的全貌，更進(jìn)一步了解中國茶文化的發(fā)展。

來源：中國茶網(wǎng)

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