7月3日，我到福建武夷山調(diào)研，順便參觀了大紅袍母樹。漫步在大紅袍山澗道，感嘆大自然的神奇功力，領(lǐng)略這里受東西或南北斷裂構(gòu)造控制和水流強烈切割而發(fā)育形成的丹霞地貌，觀賞山谷深邃、峰巖峭立、溪流縱橫、山泉飛瀉，聆聽從石縫里、山澗間潺潺的溪水叮咚，真似神游仙境一般。

　　武夷山風(fēng)景區(qū)內(nèi)三縱一橫的澗谷都分布在這片游覽區(qū)內(nèi)，主要景觀有章堂澗、燕子峰、水簾洞、丹霞嶂、鷹嘴巖、慧苑寺、流香澗、玉柱峰、大紅袍等。漫步山間小道，放松疲憊的身心，呼吸山野的氣息，認(rèn)識武夷巖茶獨特的地理環(huán)境，探訪武夷茶王大紅袍。喝大紅袍山溪的茶水，品這里的人文歷史故事，更體驗這里原生態(tài)的綠色、空氣、水等山澗核心元素，品驗大自然賦予這里的空間具體與抽象的絕佳滋味。

　　不知不覺來到讓人仰慕已久的三棵大紅袍母樹山檐下，大紅袍周圍的巖石久經(jīng)歲月風(fēng)雨的蠶食已經(jīng)顯得格外的蒼勁雄健，“大紅袍”三個大紅字清晰可見。

　　同行者中有人講起了大紅袍的來歷。據(jù)說，明代有一位赴京趕考的舉人路過武夷山時突然得病，腹痛難忍，巧遇一和尚取所藏大紅袍茶泡與他喝，病痛即止。這人考中狀元后，回來謝和尚，并用錫罐裝取大紅袍帶回京城。待狀元回朝后，恰遇皇后得病，百醫(yī)無效，狀元取出那罐茶葉獻上，皇后飲后身體康復(fù)，皇上大喜，賜紅袍一件，命狀元親自前往九龍窠披在茶樹上以示龍恩，同時派人看管，采制茶葉悉數(shù)進貢，不得私匿。從此，武夷巖茶大紅袍就成了專供皇家享受的貢茶。傳說每年朝廷派來的官吏身穿大紅袍，解袍掛在貢茶的樹上，因此被稱為“大紅袍”。

　　作為中國大陸四個世界文化與自然遺產(chǎn)地之一的武夷山，以自然景觀、人文景觀和生態(tài)景觀交相輝映，融國家級風(fēng)景區(qū)、自然保護區(qū)于一體而蜚聲海內(nèi)外。其典型的丹霞地貌，素有“碧水丹山”“奇秀甲東南”之美譽，在國內(nèi)可謂首屈一指，并贊嘆武夷山自然山水的神奇與迷人美景。

　　在人文方面，在近2000年的發(fā)展進程中，武夷山脈養(yǎng)育了眾多杰出人物，從延平四賢到鄭成功，從黃裳到宋慈，從江淹到柳永，都在不同的歷史時期為社會、文化的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻，成為國家與民族發(fā)展進程中值得紀(jì)念的優(yōu)秀代表。而理學(xué)的集大成者，中國封建時代儒家的主要代表人物之一，南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩人、閩學(xué)派的代表人物——朱熹更是以其卓越的哲學(xué)思想理論研究建樹成為其最突出的代表。

　　談到物產(chǎn)，武夷巖茶無疑是武夷山最引以為傲的特產(chǎn)。作為中國十大名茶之一的武夷巖茶素以其獨具特色的巖骨花香之“巖韻”著稱于世，被公認(rèn)為中國烏龍茶之極品。經(jīng)歷了1500余年的種植、加工歷史，武夷巖茶的品種不斷豐富，工藝逐漸改良、完善，并且被賦予了豐富的精神文化內(nèi)涵，成為享譽國際的中國茶葉之翹楚。

　　進入新的歷史時期，武夷山及其所承載的有形或無形資產(chǎn)已經(jīng)成為該地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的巨大財富。如何充分發(fā)掘、利用其中所蘊含的價值，更好地為該地區(qū)的經(jīng)濟、社會發(fā)展創(chuàng)造更多的機會與空間，將成為該地區(qū)科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展實現(xiàn)未來經(jīng)濟社會發(fā)展目標(biāo)的重要課題。

　　大紅袍景區(qū)位于武夷山風(fēng)景區(qū)的中心部位，除去讓游人領(lǐng)略自然的青山綠水，還要讓游人親歷歷史文化的感受，讓游客看得到、聽得到、摸得到歷史的影子，再現(xiàn)歷史的影子，讓歷史的影子變成摸得到的現(xiàn)實，把歷史的故事保護好、發(fā)展好、發(fā)揚好、傳播好。特別是要把大紅袍的故事變成游客摸得著故事展現(xiàn)出來，讓游客興致勃勃而來，高高興興而歸，滿載著旅游的收獲。

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