“放下”就是一種幸福
——王潮歌導(dǎo)演談《印象大紅袍》 

　　28日，導(dǎo)演王潮歌在武夷山印象劇場接受本報記者專訪，談起《印象大紅袍》一年的成
    長經(jīng)歷，談及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，似云淡風(fēng)輕，又似甘醴入喉。  
   

　　“追求的不僅是觀眾的口碑”

　　《印象大紅袍》公演一年過去了，人們自然而然地將目光匯聚在：口碑如何？它所取得的經(jīng)濟效益如何？它是虧是賺？……

　　王潮歌說：“較之獲得的觀眾滿意度或者一串串數(shù)據(jù)，當?shù)氐陌傩丈钏胶徒?jīng)濟發(fā)展水平因為我們的努力得到了改善，才是我更關(guān)注的?！?

　　“老想著自己如何壯大和出名，沒有什么意思。大家好，才是真的好?！彼f，剛開始到武夷山最關(guān)注的是茶葉賣得怎么樣了？后來發(fā)現(xiàn)劇場周邊的買賣做起來了，商品房也建起來了，這是她特別愿意看到的。

　　“同時，我們追求的不應(yīng)只是觀眾看完后，笑一笑，然后說一聲‘好看’就算完了?！蓖醭备枵J為，他們帶給觀眾的不僅是眼睛的愉悅，更是心靈的滌蕩?！队∠蟠蠹t袍》始終以“放下”為主題，放下欲望，放下理想，放下煩惱……“放下”是一種生活態(tài)度，也是武夷山能夠給人帶來的獨有感受，通過《印象大紅袍》，這種態(tài)度如今已經(jīng)走出武夷山，走出閩北，走出福建，走向全國、全世界，這種態(tài)度是沒有界限的。

　　“我要把《印象大紅袍》作為大紅袍最大的廣告?！蓖醭备柚毖圆恢M?！拔覀冞€要開發(fā)印象大紅袍獨有的茶葉，向全國推廣，實際上，更要推廣的是喝功夫茶的方式和心態(tài)。讓更多人放下手中的忙碌，放下生活的焦慮和壓力，平和地喝一杯功夫茶。那樣，網(wǎng)絡(luò)中流行的‘羨慕嫉妒恨’大概就不會如此盛行，人與人之間的關(guān)系就會更加和諧，這個社會也會更加平和?！?nbsp; 

   

　　“《印象大紅袍》在武夷山是最合適的”     
　　《印象大紅袍》邁向市場之初，有人看好，有人質(zhì)疑，如今它一歲了，不僅經(jīng)受住了市場的檢驗，贏得了觀眾的掌聲，并且以更為驕人的姿態(tài)，迎接新未來。

　　一年前，王潮歌曾用“奇特和不可復(fù)制”來形容《印象大紅袍》，一年過去了，王潮歌對她的評價用了“最適合”三個字。她說，實踐證明《印象大紅袍》在武夷山是最合適的。武夷山山水茶相結(jié)合的氣質(zhì)是杰出的，這里的茶文化源遠流長，功夫茶的魅力更是讓人嘆服。泡功夫茶的過程需要時間，需要朋友，需要大家放松心情，坐在一起共同分享，這與“放下”的主題吻合。《印象大紅袍》從第一分鐘開始直到結(jié)束都沒有離開“茶”，盡管對茶文化的展示不夠細致，但讓觀眾有了“印象”，他們初步了解了什么叫飲茶，并將喝茶的關(guān)注點從茶葉的品質(zhì)轉(zhuǎn)移到喝茶的心情上，繼而有了對生活的感悟。

　　“武夷山民風(fēng)淳樸，山水富有靈性，大紅袍的底蘊深厚等因素深深吸引了我們，武夷山的城市氣質(zhì)，更是勾起了我們的表達欲望，我們迫切地想告訴大家我們真實的感受。我們選擇這里，因為它最適合?！蓖醭备枵f。

　　“選擇武夷山，就是源于一種幸福感?！蓖醭备柙俅螐娬{(diào)，“我們特別喜歡到武夷山來，理由只有一個，這個城市的氣質(zhì)是許多大都市無法比擬的。我覺得自己就是從大都市汽車尾氣中逃離到這里來的。一下飛機，深呼吸，所有煩躁、不安以及世俗都被遠遠地拋開。選擇在武夷山做《印象大紅袍》，看重的就是這個城市給人們帶來的幸福感。這是武夷山巖茶的魅力，也是武夷山最吸引人的品質(zhì)。追求的過程中，很多美麗的瞬間無暇顧及，往往成為人一生中的遺憾。因此，要學(xué)會放下。希望這個主題變得宏大而深刻，超越地域界限，超越文化差異，在人與人之間形成共識，變成共同的生活感悟?！?nbsp;    

　　“給文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展一個寬容的環(huán)境”

　　現(xiàn)如今，人們出去觀光旅游，對一地文化的了解，很大一部分局限在自己視野所及的范圍內(nèi)或者導(dǎo)游的嘴里。走馬觀花式的旅游后，沒有思考，沒有感悟，對一地文化的體驗和理解更是少之又少。走著，走著，有的文化被淹沒了，有的文化被遺忘了，有的文化淡出……

　　繼2004年《印象劉三姐》后，“印象”系列家族相繼繁衍出六個作品，與此同時，五花八門的各類實景演出也在各地上演。有輿論出現(xiàn)“演出內(nèi)容的模板化、同質(zhì)化和過剩供給”質(zhì)疑聲。

　　王潮歌則認為，藝術(shù)、文化、產(chǎn)業(yè)以及城市營銷，在一定程度上是一體的并不矛盾，存在著相輔相成的推動作用。實際上，許多景區(qū)和文化是因為藝術(shù)家的修飾和關(guān)注，并以不同方式托襯后，引起人們對景區(qū)或者文化的關(guān)注，進而有了進一步了解的欲望，有效地促進了優(yōu)秀文化的傳播和流傳。

　　“旅游文化產(chǎn)業(yè)不是應(yīng)不應(yīng)該做，而是做得好不好的問題?！边@需要人們更廣泛地將文化產(chǎn)業(yè)推向商業(yè)，讓它和其他所有產(chǎn)業(yè)一樣，經(jīng)歷從無到有到遍地開花，然后大浪淘沙取之精華的過程，通過市場本身的凈化作用，展開新一輪優(yōu)勝劣汰的“洗牌”。

　　“因此，要給文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展一個寬容的環(huán)境”王潮歌說，我國目前文化產(chǎn)業(yè)太弱了，過早地去反思和評論當前某項文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，恰恰是對文化產(chǎn)業(yè)的抑制，在這種刻意的抑制中，逐漸丟失的東西只會更多。

　　做大做強文化產(chǎn)業(yè)，讓中華民族優(yōu)秀的文化源遠流長。王潮歌說：“這是我的理想，或許這個理想靠我一個人無法實現(xiàn)，而是一代人，甚至幾代人才行，但我從來沒有放棄過努力。”  [FS:PAGE]

　　《印象大紅袍》內(nèi)容經(jīng)調(diào)整后首次與觀眾見面

 　　29日，《印象大紅袍》迎來公演一周年的生日。經(jīng)過調(diào)整后，《印象大紅袍》以新的面貌與觀眾見面。王潮歌也再次來到武夷山“維護”這場戲，到現(xiàn)場觀看演員表演，向各方了解《印象大紅袍》運作的效果等，足見其對這部作品的重視。

　　當媒體給這一次戲中部分環(huán)節(jié)的調(diào)整用上了“改版”一詞時，王潮歌強調(diào)，這并非改版，而是對這場戲的維護，這樣的維護每年都要有幾次?！队∠蟠蠹t袍》強調(diào)的主題仍是“放下”，此次調(diào)整是根據(jù)季節(jié)和環(huán)境的變化以及觀眾的建議等作出的。同時，融入時下流行的元素，不斷提升其生命力，讓觀眾覺得更好看。比如，原來戲中“犀利哥”一詞已經(jīng)過時，就及時撤掉，取而代之的是當前流行的“穿越”等內(nèi)容。同時，增加了當今比較凸顯的一些社會現(xiàn)象。總之，觀眾喜歡什么？覺得什么東西好？就根據(jù)需求適時作出調(diào)整，讓它在成長中不斷完善，保持持久的生命力。

　　王潮歌說：“《印象大紅袍》對武夷山乃是閩北的旅游文化產(chǎn)業(yè)只是一塊小小的‘敲門磚’，70分鐘表演時間決定了我們沒有能力包羅萬象，在有限的時間里，讓觀眾汲取精華是我們不懈的追求。于導(dǎo)演而言，藝術(shù)的追求永無止境。我們希望《印象大紅袍》越來越完美?！?nbsp;  （陳官輝 羅勇安）

    來源：閩北日報

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