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當(dāng)前位置:武夷茶事

《大紅袍賦》武夷山豎碑

發(fā)布日期:2009-06-29 10:48:39 訪問次數(shù):1327

    客居北京的樂山籍詞賦大家梅隆雪川新作《大紅袍賦》日前在武夷山麓豎碑。碑有二通,一通在武夷山中華茶博園,系大紅袍茶樹形狀的屏風(fēng)碑,碑文以隸書行文;另一通在武夷山碑林,系作者書法留墨,刻在一塊長2.3米、高1.4米、重5噸的武夷山花崗巖巨石上。兩塊石碑,隱含連接峨眉山與武夷山兩大世界遺產(chǎn)名山之間的文化紐帶意味。

  據(jù)介紹,大紅袍屬武夷巖茶極品,其6棵母樹生長在世界遺產(chǎn)武夷山九龍窠絕壁懸崖,已有360多年歷史。清咸豐年間,大紅袍被封為“九州茶王”,其獨(dú)特的品質(zhì)深受歷代愛茶者喜愛。近年來,曾有若干篇關(guān)于大紅袍的詞賦作品相繼問世,梅隆雪川所作《大紅袍賦》以其“壯闊和典雅”的特質(zhì),從眾賦作中脫穎而出,勒石碑銘,留美后世。(張哲  王京川)

  《大紅袍賦》 梅隆雪川

  乾坤之象,在武夷九龍一窠;陰陽之屬,許丹霞六母半巖。

  昔詩僧貫休三訪武夷,煙云堆里,與扣冰禪師焚香煮琴,悟藹然可親調(diào)性之法,結(jié)下禪茶情緣;繼而朱子身臨幽冥世路,深雪堂中,品巖茶石乳清香,感大瓢貯月、小勺分江氣象,遂問學(xué)天心寺大慧禪師,得無窮金帛之趣。凡此形同玉石、致勝冷云、氣收怒平、味和自覺之況,方有后人“萬事倘不品仙茗,千年應(yīng)難入禪機(jī)”之識。

  今人相期絕版,幸以茶王古樹鳥啼花落之舌,藏諸京華國博。其高峻之雄圖,竟育數(shù)萬畝走水返青、靜中寓動之盛,享幽幽巖韻美譽(yù),蔚然已成閩北奇觀。夫巖韻者,采泉石膏肓之名節(jié),吸煙霞痼疾之悲歡。此乃投香安神真昧,一如清乾隆雨夜煎茶時所云,“武夷應(yīng)喜添知己,清苦原來是一家”。

  是故簡淡中求莊重,平實(shí)里修尊嚴(yán)。值端門鐘鳴樂起之際,泱泱華夏,天涵之,地載之,人育之,暉暉然恰如紅袍加身,四海俱云:深藏便是瑰寶,淺吟即為雄風(fēng)也。 

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