本來下午計劃去天游峰、水簾洞等景點游覽，因為上午九曲溪漂流經(jīng)過時，看到天游峰上游人擁擠，所以大家一致認為：既然是為茶而來，那些個景點不去也罷，還不如找個茶園看看，或參觀一下茶廠了解些制茶工藝。當(dāng)我們把想法告訴導(dǎo)游小劉時，得到的回答很干脆：“好！行！沒問題！”

　　于是，下午給我們安排：去九龍窠拜謁“大紅袍”，然后再到一個叫天新的茶農(nóng)家，參觀他的茶園并請我們喝茶。

　　午飯后從酒店出發(fā)，此時天空飄起了小雨，天新開著他的皮卡車隨我們一起上路，車開到大紅袍景區(qū)外面時，遇到嚴重的堵車，遠遠可以望見，山坡上由花色雨傘構(gòu)成的一條長龍在緩緩而動?！ゴ蠹t袍景區(qū)參觀的游人太多了，即使是下雨天。

　　司機和導(dǎo)游臨時決定改變方向，掉頭、拐彎，汽車駛向了另一條山路，當(dāng)汽車再次停下時，眼前是一座恢宏龐大的新建廟宇。

　　小劉告訴我們：這是去年剛修建落成的新禪寺大雄寶殿，真正的永樂禪寺還在山巖的上面。

　　“那就繼續(xù)往上登！”

　　沿著竹林掩蔭的石階一路往上，走不多會兒，便看到了一座木質(zhì)結(jié)構(gòu)的建筑群落。

　　——這就是武夷山著名的佛教名剎，有著幾百年輝煌歷史的“天心永樂禪寺”，與其它著名寺廟的金碧輝煌相比，這個寺院顯得有些破舊，雨中看上去很顯滄桑感。

　　天心永樂禪寺始建于唐貞元年間，是武夷山最大的佛教寺院、佛教“華胄八名山之一”。據(jù)介紹，武夷山方圓百里，群峰林立，如成千的蓮葉簇擁著一朵蓮花，而禪寺正處于蓮心位置，因而古稱“山心庵”、“天心寺”，后被明成祖封為“天心永樂禪寺”。（引自《武夷山天心永樂禪寺》）

　　燒香，拜佛，磕頭，求簽……好像到了任何一座寺廟都是這樣的情形。然而此次心情不同，此地的風(fēng)情也不同。天心禪寺跟大紅袍、跟武夷巖茶，甚至跟烏龍茶的發(fā)源都有著很密切的聯(lián)系，它的淵源可以追溯到盛唐時代，歷史上高僧輩出，屢受朝封，其廟產(chǎn)擁占過武夷山正巖區(qū)內(nèi)大部分坑巖，包括九龍窠巖壁上的那幾棵“大紅袍”。天心禪寺的僧人歷代種茶，清代陸廷燦《續(xù)茶經(jīng)·隨見錄》中曾說：“武夷造茶，僧家最為得法?！?/p>

　　我還是從茶書記載的“天心禪茶”知道武夷山天心永樂禪寺的，此番能夠拜訪古剎領(lǐng)會禪茶一味，心中難免有些怦然和激動。

　　天新好像跟天心寺里的僧人都很熟悉，問而得知，原來他已皈依佛門，成了佛門的俗家弟子，“天新”即是他的法號。怪不得一踏入禪院，天新就像進了自家門一樣。

　　到天心寺茶居喝茶，也是在天新居士的引領(lǐng)下。茶居內(nèi)有屏風(fēng)隔著的兩張根雕茶臺，一張已經(jīng)圍坐著一幫人在邊喝茶邊高談闊論，而另一張好像專門為我們空著的。天新吩咐他的同門師弟天亮居士為我們泡茶，那是一泡02年做的武夷巖茶，陳放多年后，那茶更顯和氣。

　　如果不是[FS:PAGE]那身土黃色的僧衣，天心永樂禪寺的主持澤道法師看上去與平常人沒什么兩樣，很像電影里常見的那些江南書生。當(dāng)我們遞上的名片時，澤道法師立刻像老朋友一樣招呼我們?nèi)胱?，并讓天亮拿出大雄寶殿觀音菩薩像開光時制作的天心寺禪茶招待我們。

　　坐在澤道身邊的小白一臉委屈地嘟囔著：“他們都有面子，就我沒有面子，你瞧不起我?！薄侵肝覀冇忻麤]有名片。澤道法師被小白故意裝出來的模樣逗得哈哈大笑，拍著他的肩膀說：“有則是無，無則是有！你沒片子，說明你最有面子?！币环U理，說的小白喜笑顏開。

　　澤道法師是一個很有感染力的人，說起武夷山的歷史和文化來，如數(shù)家珍；談及歷代名人掌故，如敘家常。在他看來，人和自然都是相通的，禪和茶一樣，都是一門學(xué)問，人人都能解讀它，深奧并不等于玄妙，只要你有一顆慧心，一顆智慧而又感悟的心。

　　“有了平常心，才會有高境界和大智慧?！睗傻婪◣熑缡钦f。

　　天南地北的愛茶人圍聚在天心寺茶居里的茶臺前，像老朋友一樣攀談，像在家里一樣喝茶，聽澤道法師講禪、講茶、講解人生的道理、講自然和萬物的關(guān)系，以至于生活和事業(yè)、道德倫理等方方面面的疑惑，均在這里，在澤道法師的戲語妙談中，得到一一化解。

　　沒有說教的感覺，更像朋友間的傾心攀談、隨意閑聊，時不時還打著簡單而又通俗的比方，甚至一些很時髦的現(xiàn)代詞匯也能隨口而出，澤道法師給我們的感覺真是清新可人。

　　窗外雨聲瑟瑟，竹林蔥翠；居內(nèi)茶香裊裊，紫煙氤氳。

        三個小時在不知不覺中過去了，此時覺得：茶喝透了，心也透了。 

上一文章：唐朝名人與茶

下一文章：大紅袍落戶京城百姓家