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在鍵盤上敲下“半月水仙”四個(gè)字時(shí)，不禁在想：自己怎么會(huì)好上喝茶的？這似乎并不是一個(gè)都市女性會(huì)出現(xiàn)的嗜好。然而自己卻的的確確愛上了喝茶。茶壺?fù)Q了幾把，茶葉也已不是當(dāng)年所喝的茶葉。
水仙，武夷巖茶一種。茶葉條索肥壯，色澤烏綠潤帶寶色。香幽長似蘭花香，味濃醇而厚回味甘爽。
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)接觸到了巖茶。品后久久回味，以至數(shù)月冷落鐵觀音。如今得了一罐正巖水仙，也算是一償夙愿。可是一壺唯事一茶，且鐵觀音與水仙形態(tài)差異較大，自不可混淆泡之。何壺可伴？尋覓良久。
半月進(jìn)門全為水仙。
半月，底槽清泥一把（照片有些微偏色。沒法子，光源品質(zhì)問題）——算是最近手邊的新寵。置水仙于其寬廣腹中，注水片刻，香氣便即滿溢斗室。當(dāng)真叫人欣喜異常。
半月作者邵學(xué)軍，何許人也？自思對(duì)其一無所知。唯從底款得知此壺為其手制，似乎作者小有名氣。然選擇此壺卻非沖其聲名，純粹是喜愛此壺沉穩(wěn)敦厚的神韻。
紫砂也算風(fēng)雅之物吧！
對(duì)于“風(fēng)雅”，內(nèi)心總有這種感覺：風(fēng)雅之物因其從容而顯雅致，柔中帶剛不可偏執(zhí)強(qiáng)求。風(fēng)雅沒有度，不可尺量，無法量化。一切感受發(fā)由內(nèi)心，是一種純粹的主觀。雖然凡事總也有個(gè)評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，但若定要以此定個(gè)高低優(yōu)劣，不免心生魔障自陷樊籠，失了原本那分悠哉清雅的初衷。
有一種說法叫“眼緣”，無關(guān)乎物件本身的好壞。有緣，水到渠成，縱有瑕疵依然令人心醉神馳愛不釋手；無緣，即便強(qiáng)求而來，也難免心下不暢，甚至得而復(fù)失。當(dāng)真是身外之物莫強(qiáng)求，庸人自擾多煩憂�。�
忽又憶起朋友中有好玉者，眼力非凡。常見人捧玉求其為之評(píng)估，朋友卻往往不予明確評(píng)價(jià)。朋友言道：“玉究其本質(zhì)為石，無所謂真假。至于值得不值得，既然已經(jīng)購買就不要過分追究。只要喜歡就是值得！”
“只要喜歡就是值得！”——朋友的觀點(diǎn)深得我心。
我們所生活的都市充滿了競(jìng)爭(zhēng)，很多事情都是錙珠必較。為了生計(jì)忙忙碌碌，輕易一件小事就能讓人眼紅氣粗。漸漸地，這種急噪竟然變成了一種慣性，漫漫侵蝕到了生活的每一個(gè)角落。那些原本無關(guān)痛癢的事也剎時(shí)變得嚴(yán)肅起來。
其實(shí)，很多事情若非關(guān)乎原則觸及命脈，大可不必過于執(zhí)著。很多事情放之百年回望，多已輕于鴻毛。那么，何不讓我們都活得灑脫一點(diǎn)？當(dāng)然這種論調(diào)不免顯得毫不上進(jìn)。然而，既然我們?yōu)榱松?jì)已是殫精竭慮，又何必為了一些身外之物計(jì)較短長呢？
“不以物喜不以己悲”是一種超脫的境界，縱是范先生本人怕也難為。但我們這些凡人卻可以追求一下悠然見南山的陶氏生活。身陷鋼筋森林又如何？心遠(yuǎn)地自偏，一切皆看心境。
如此想來，自己會(huì)喜歡上喝茶，怕并非是單純地愛上那品茶之香，而是那品茶過程之趣。
生活煩惱固然很多，但很多自認(rèn)也只不過是無關(guān)乎生計(jì)原則的瑣事而已。而對(duì)于那些純粹閑余以博一樂的事物，自然更是由著自己隨性而為不求甚解起來。于此不拘形跡獨(dú)樂樂的結(jié)果便是難有寸進(jìn)，最終落入了附庸風(fēng)雅之列。
附庸風(fēng)雅又如何？縱是門外之漢，能自得其樂也已值得。
而這紫砂一把在手，便是說什么也不敢暴殄天物牛飲一番的了。每日晚飯過后，若得閑暇獨(dú)坐桌前。自不免孤燈一盞，暖茶一壺。邊觀其形，邊嗅其香，音樂流淌中自斟自飲，好不逍遙。
隨著琥珀色的茶湯在杯盞間緩緩流轉(zhuǎn)，思維也跟著蔓延開來。思緒翻滾卻不見那日間趕稿時(shí)的急切，而是一種悠然綿長的余韻裊裊。仿佛生命從不曾有過掙扎和喘息，仿佛整個(gè)世界都已經(jīng)停止了喧鬧。天地寬廣，自在我心。
喝茶是一種修身養(yǎng)性的漫長過程。倒茶品茶，緩飲慢嘗；用壺養(yǎng)壺，月累日積。日復(fù)一日?qǐng)?jiān)持重復(fù)著這種過程，肝火褪盡，清雅頓生。
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