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眾茶農(nóng)聞言，頓覺失望，面面相覷。義波早知眾人心意，希望清源茶能作為貢品，以提高其聲價，于是代眾人發(fā)言：“設(shè)使清源茶用‘社前’所采佳品，仿效武夷巖茶，徽以龍腦和膏，以助其香，且賴太守之力，入貢御前，豈不幸哉！”
蔡襄微頷會意，不厭其煩地開導說：“茶之真香，在于本色純正，方為大眾所共賞。入貢之品，取媚巧以迎合，并非茶道之正宗。以前王荊公（安石），曾見賞《茶錄》一書，惠然下訪。下官喜其為茶道知己，即自取茶之精品，親滌器烹點以飲之。不意荊公忽從夾袋中取消風散一撮，投茶甌中并食之，且說是‘大好茶味’。不禁令人訝然失色，方知其不諳茶道也。若以龍腦助香者，豈不類同于荊公之投消風散乎?”
蔡襄言罷大笑，眾茶農(nóng)也相顧大笑，僵滯的場面變得活躍、輕松起來了。于是蔡襄接著說：“今本官既來守泉郡，于清源茶之選栽品種與采制之法，愿與本山僧眾，共致力焉。務(wù)在行遠則名揚，重在品高則譽起。否則，以入貢為佳，而生民不賞，亦何所取乎?”
一眾人歡欣雀躍，送走了太守，就推義波不時到泉州府衙的安靜堂，向太守請教，兩人遂成為知交。此后，清源茶在蔡襄的指點下，從茶叢品種的更新，到采摘、制造的技術(shù)，都有很大的改進。每年北風初起，由刺桐港出發(fā)的南海商船，載運外銷的茶葉，已與瓷器等量齊觀，素來以泉府綢、刺桐緞馳名的海上絲綢之路，也有人稱為茶瓷之路了。這也為三十年后的北宋元阓二年（公元1087年），設(shè)立泉州市舶司，創(chuàng)造了條件。
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